赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不 达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服招