太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然 之势也？