子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。 君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”