太史公曰:余每读虞书,至於君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成 王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧 ,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤 苦,非大德谁能如斯!传曰“治定 功成,礼乐乃兴”。海内人道益深,其德益至 ,所乐者益异。满而不损则溢 ,盈而不持则倾。凡作 乐者,所以节乐。君子以谦退为礼, 以损减为乐,乐其 如此也。以为州异国殊,情习不同,故博 采风俗,协比声律,以补短移化,助流 政教。天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽,斟酌饱 满,以饰厥性。故 云雅颂之音理 而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合,鸟兽尽感,而 况怀五常,含好恶,自 然之势也?