太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故 云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自 然之势也？