今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者 何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯 之术也。