赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。