礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至 也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。