道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？