臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？ 秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、猗 顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒 大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。 况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣百 姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。