“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直 数十百钱哉 ！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之云岂异於是 乎？