孝公既用卫 鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡 。反古者 不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。” 以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。