凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。