凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力，则 毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。