以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣。且世有薄 于故厚施，行 有失而故惠用。 今使寡人 任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。