太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名实 。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深 远矣。