公孙弘为学 官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石， 二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受 业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上， 补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕 下。治礼 次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。