王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非 备乐也;亨孰而祀,非达 礼也。五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭 礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天 高地下,万物散殊, 而礼制行也;流而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长, 仁也;秋敛冬藏,义 也。仁近於 乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天 ;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以 应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣 。