淮南、衡山 谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知 所以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道 ，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素 有负薪之 病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子 报曰：“古 者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神 ，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。