夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其 乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能