夫乐者乐也, 人情之所不能免也。乐必发 诸声音,形於动静 ,人道也。声音动静, 性术之变,尽於 此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道 ,不能无乱。 先王恶其 乱,故制雅颂之 声以道之, 使其声足以乐 而不流,使其文足 以纶而不息,使其 曲直繁省廉肉节 奏,足以感 动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中, 君臣上下同听 之,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长幼同 听之,则莫不和顺;在 闺门之内,父子兄弟同听之 ,则莫不和亲。 故乐者,审一以定和,比 物以饰节,节奏合以 成文,所以合和父子君臣, 附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节 奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐, 中和之纪,人情之所不能