人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙 而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚 遇之。