赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。