以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则 掩邪救过，难得 于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择 之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。