师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让 也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯 珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐。