人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归 ，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水 至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“ 不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。” 益厚遇之。