昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法， 窃驾君车者罪至刖。既而弥子 之母病，人闻， 往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤 之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！” 与君游果园，弥子食桃 而甘，不尽而奉 君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而 爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤 而後获罪者，爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则罪当 而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。