以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡 人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家 ，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚