大夫种事越王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽亡绝， 尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至 ，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身 虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽 曰：“主圣臣贤， 天下之福也；君明臣 忠，国之福也；父慈子孝 ，夫信妇 贞，家之福也。故比干忠，不能存殷； 子胥知，不能存吴；申生 孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子 ，国家灭乱，何也？无明君贤 父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。