孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。