道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？