今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不 饰朝廷， 犀象之器不为 玩好，郑、卫 之女不充 後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以 饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。