於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩 储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而 云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事 ，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览