子夏答曰：“夫古者天地顺而四时 当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅 祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣 以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天 下大定，然后正六律，和 五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之 谓乐。诗曰：‘莫其德 音，其德克明，克明克 类，克长 克君。王此大邦，克顺 克俾。俾於文王，其德 靡悔。既受帝祉 ，施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其 溺音与？”