使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古 今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教 易服而叔不 服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请