使王緤告公子成曰:“寡人 胡服,将以朝也,亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君,古 今之公行也。子不反 亲,臣不逆君,兄弟之通义 也。今寡人作教 易服而叔不 服,吾恐天下议之 也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德 先论於贱,而行政先信於贵。今胡服之意,非 以养欲而乐志也;事有所止 而功有所出,事成 功立,然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经,以辅 叔之议。且寡人闻之,事利 国者行无邪,因贵戚者 名不累,故原慕公叔之义, 以成胡服之功。使緤 谒之叔,请服焉。”公子成 再拜稽首曰 :“臣固闻王之胡服 也。臣不佞,寝疾,未能趋走以滋进 也。王命之,臣敢对,因竭其愚忠。曰:臣闻中国者 ,盖聪明 徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁 义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之 所试也, 远方之所观赴也,蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服,变古之教,易古人道,逆人之心, 而怫学者,离中国,故臣原王图 之也。”使者以报。王曰:“吾固闻叔之疾也,我 将自往请