王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣。