太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然之势也？