赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械 各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。