使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君 ，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养 欲而乐志也；事有所止而功有所出， 事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之服 ，变古之 教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图 之也。”使者以报。 王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”