师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。