凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。