孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名 ，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。