五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑 三，而奸不止，其咎安在？非乃 朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌 君子，民之 父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民父 母之意哉！其除肉刑。”