“皇极：皇建其有极，敛 时五福，用傅锡其庶民，维时其庶 民于女极，锡 女保极。凡厥庶民，毋有淫朋， 人毋有比德，维皇作极。凡厥庶 民，有猷有为有守，女则念之。不协于 极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡之 福。时人斯其维皇之 极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏，王 道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极， 归其有极 。曰王极之傅言，是 夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子 作民父母，以为天