大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而 不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功 而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子 杀身以成名 ，义之所在，身虽死， 无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福 也；君明臣忠，国之福 也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能 存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以 听之。故天下以其君父为戮辱， 恋其臣子。