乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之 说贯乎人情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚， 达神明之 德，降兴上下之神 ，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。