师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临 事而屡断；明 乎齐之诗者 ，见利而让 也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐