太史公曰：老 子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而 老子深远矣。