正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於 朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今 释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民 当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯