臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。 陈涉无千 乘之尊，尺土之地，身非王 公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风 ，此其故何也？由 民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴 、楚、齐、赵之兵 是也。七国 谋为大逆 ，号皆称万乘 之君，带甲数十万， 威足以严其境内，财足以劝 其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹 夫而兵弱於陈涉也，当是之 时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣 穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有 彊国劲兵不得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明 要也，贤主所留意而深察也。