道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？