赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王 毋胡服,如故法便。王曰: “先王不 同俗,何古之法? 帝王不相袭,何 礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛 而不怒。及 至三王,随时制法, 因事制礼。法度制 令各顺其宜,衣服器械各便 其用。故礼也不必一道, 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰 也不易礼而灭。然 则反古未可 非,而循礼未足 多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民 易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣服之制者 ,所以齐常民也,非所 以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者 不尽马之情,以 古制今者不达事 之变’。循法之功,不足 以高世;法古之学,不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。