赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰： “先王不 同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以 古制今者不达事 之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。